عرب فارس -الهولة-
يونيو 7, 2006 في الساعة 7:56 ص- وقعت على هذا البحث الصغير عن عرب فارس أو من يعرفون بالهولة (بضم الهاء وكسر الواو وفتح اللام ) وهم مجموعة من قبائل شبه الجزيرة هاجرو الى مناطق من ايران واستقروا فيها قبل فترة طويلة ثم عاد بعضهم .
في الحقيقة كنت أريد معلومات عنهم منذ فترة طويلة لكن لم أجد كتابا أو مصدرا يتحدث عنهم بتوسع عن عاداتهم أصولهم تراثهم تاريخهم أسباب رحيلهم ومدى تقبل الفرس لهم وغير ذلك مثل أوضاعهم الحالية وهل عادو جميعا أم بقي جزء منهم هناك حتى الآن ؟ أتمنى من من يعرف أي مصدر من أن يزودني به
كتب في قسم: معلومات |
يونيو 8, 2006 في الساعة 12:55 ص
لم اكن اعلم ان جزء منهم عاد للمملكه العربيه السعوديه -موجودين في دول الخليج بلا استثناء-متمسكين بالدين وكثير منهم حفاظ وبارعين بالتجارة والاقتصاد-سيماههم مميزه -ورحلوا كما اعلم لنشر الدين الاسلامي بفارس-وكما ذكر حصلت الهجره العكسيه بسبب طلب الحكومه لهم بنزع حجاب المرأه-وفي ايران الان هم فئه غير مرغوب فيها -ولا زال العديد منهم يسكن الجزء الساحلي من ايران والجبال المطله علي الخليج -لغاتهم مميزه بحسب المدينه التي ينتمون اليها -ولا يعرفها غيرهم من اهل ايران -ولا زالوا يتحدثون بالغتهم الي الان الي جانب العربيه -اعتقد هناك كتاب يتحدث عائلات الحوله المشهوره في الكويت -شنو بعد … المهياوه عجيبه ولهم اكلات اخري مثل دار مندر وهي اكله تروى من ورائها قصه -وان كان هناك اي استفسار انا مستعده -تحياتي
يونيو 8, 2006 في الساعة 3:04 ص
وجدت هذا الكتاب في مكتبة نيل وفرات:
تاريخ عرب الهولة، دراسة تاريخية وثائقية
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb123188-83317&search=books
يونيو 8, 2006 في الساعة 6:52 م
أخي الكريم أنا من أحد قبائل الهولة، أنا من العبيدلي وهي قبيلة من عبدة من شمر من قحطان من طي، وكما قرأت في البحث المصغر أن الهولة هم عرب شبه الجزيرة العربية هاجروا إلى بر فارس وسموا بعرب فارس ومن أسباب هجرتهم هو القحط وقلة الماء والعشب في موطنهم الأصلي وقد رجع منهم إلى الجزيرة العربية عدد من القبائل حيث استقر بعضهم في قطر والمملكة والامارات وغيرها من دول الخليج العربي.
هذا نبذة بسيطة أخير الكريم وهي لا توفي حق المعرفة عن قبائل الهولة لكن ان أردت أن تستزيد يمكنك البحث أو المشاركة في منتديات أنساب أون لاين على الرابط: http://www.ansab-online.com
وهناك بحث صغير جدا وجتها في منتديات قطريين يسرد فيه قبائل دولة قطر وستجد من بينهم صنف للهولة: http://www.qatareen.com/vb/showthread.php?t=11832
ولك مني خالص التحايا
يونيو 30, 2006 في الساعة 1:38 ص
الحولة هم عرب أقحاح هاجروا من شبه الجزيرة العربية إلى بر فارس بسبب القحط والجفاف في المنطقة وهم :
آل نصور ( النصوري ) : من الجبور من بني خالد
القواسم ( القاسمي ) : يقال أنهم من السادة الأشراف
آل حرم ( الحرمي ) : حلف قبلي متباين النسب كانت مساكنهم في مكة المكرمة
آل علي ( العلي ) : ينتمون إلى جماعةالغافريين
المرازيق ( المرزوقي ): من فرع من آل سليمان من العجمان
العبادلة ( العبيدلي ): من فرع عبده من شمر
بني بشر ( آل بشر ) : من قبيلة المرة
بني حماد ( الحمادي ) : بطن من جرم طي من القحطانية
بني تميم ( التميمي ): فرع النواصر من قبيلة بني تميم
بلإضافة إلى :
الدواسر ( الدوسري ) : من فخذ آل مشاري برئاسة مبارك بن محمد الدوسري
آل معين ( المعيني ) : ينتمون إلى قبيلة شمر
آل بوسميط ( السميطي ) : يرجعون إلى المغيرة من بني لام
الزعاب ( الزعابي ) : من قبيلة بني سليم
الحواسنة ( الحوسني ) : حلف من عدة قبائل عربية
بلإضافة إلى العديد من القبائل العربية التي سكنت بر فارس ..
يوليو 14, 2006 في الساعة 11:23 م
معلومات قيمة. الأخ ابن الخليج (أو أي شخص آخر) هل لديك معلومات عن قبائل أخرى هناك. وهل لديك لديك أي كتاب في الموضوع لأني أنا مهتم بهذا الموضوع
يوليو 15, 2006 في الساعة 3:45 م
من الممكن مراجعة الكتب التالية :
1 - دليل الخليج - جورج لوريمر
2 - عرب الخليج - ب ج سلوت
3 - صهوة الفارس بتاريخ عرب فارس -
عبدالرزاق محمد صديق
4 - تاريخ القبائل العربية في السواحل الفارسية -
محمد الشيباني
5 - عرب فارس - محمد دخيل العصيمي
6 - تاريخ عرب الهولة - محمد غريب حاتم
يوليو 22, 2006 في الساعة 9:14 ص
الرجاء من الاخوه الكرام ارسال اي معلومات عن النواصر ومدنهم وشيوخهم في ايران لاكمال بحث بهذا الخصوص
ودمتم سالمين
خوكم بالله
عبدالعزيز بن عيسى بن شامخ الناصري التميمي
يوليو 22, 2006 في الساعة 9:15 ص
blbl_sh@hotmail.com
هذا ايميلي عبدالعزيز بن شامخ
أغسطس 19, 2006 في الساعة 6:49 م
أرجوا من اخي ابن الخليج ان يمدنا بالمزيد عن قبائل تميم في الاحواز
وارجوا من ابن العم عبدالعزيز بن شامخ الناصري
ان يتشرف بزياره موقع بني تميم الرمسي
WWW.TMEME.COM
وهو موقع رائع فيه العديد من البحوث والمقالات التاريخيه
تحياتي
سعد بن دبوس الناصري التميمي - عبدان - الفرعه
أغسطس 19, 2006 في الساعة 6:51 م
الموقع فيه اخطاء كبيره جداً فلم يذكر بني تميم
وذكر وجود لمطير وسبيع وهذا مستحيل ؟؟؟؟
سبتمبر 27, 2006 في الساعة 5:31 م
اخي ابن الخليج تحية طيبة .
اشكرك علي معلوماتك ومساهماتك في هذا الموقعو اما بالنسبة في ما ذكرته بان الحواسن او الحوسني حلف من عدة قبائل فهذاغير وارد ولم يكون للحواسن اي اسم في منطقة بر فارس او ساحل فارس و الجماعة التي يطلقون عليهم الان بالحواسن هم ينتمون الي النصور من قبيلة بني خالدولما اتوا الي الخليج او الامارات سموا بالحواسن.
وارجو من الاخوان المشاركين في هذا الموقع تصحيح معلوماتي اذا اخطات.
مع تحيات اخوكم بو عبدالله النصوري
أكتوبر 10, 2006 في الساعة 9:44 م
اخي العزيز اذا تريد المعرفة عن تاريخ عرب فارس راجع كتاب دليل الخليج للمئولف ج ج لوريمروكتاب صحوة الفارس في تاريخ عرب فارس…..
نوفمبر 3, 2006 في الساعة 8:14 م
بسم الله الرحمن الرحيم
بالبداية أحب أن أشكركم على طرحكم للموضوع التاريخي ، من ثم التعليقات الجميلة ، ومن أراد أن يستزيد علما بهذا الموضوع فعليه بكتاب ( تاريخ عرب الهولة ) وكذلك ( عرب فارس ) ، ودراسة التاريخ شيئ جميل وبالأسفل بعض المواقع التي تتحدث عن عرب الهولة وتاريخ عرب فارس وشكرا لكم .. وبالختام السلام
http://the-saudi.net/howela
http://www.bawazir.com/arab-faris/arab-faris-book-cover.htm
نوفمبر 3, 2006 في الساعة 8:19 م
لتبادل المعلومات عن هذا الموضوع يرجى المراسلة أو الإضافة في الماسنجر
bokandr@hotmail.com
نوفمبر 6, 2006 في الساعة 5:05 م
الله اكبر
الله اكبر
تميم ذريه ابو جهضم عباد ابن الحصين نلقاهم في كل مكان
الله اكبر عليكم يا النواصر عز وجاه و كثره
الله اكبر عليكم يا آلاد ناصر يا آلاد عباد يا آلاد تميم
يا اهل عبدان يا اهل الناصريه يا اهل قفار
لله اكبر عليكم
غزيتوا الغالم
ابطال اشاوس انتوا هل القوة والشده
منكم الشهداء
حسين شريف الناصري و علي شريف الناصري و احمد شريف الناصري
ويا النواصر الكم منقطة كوت عبدلله و كوت النواصر
يا خي الكم عبدان بكبرها و شط تميم
http://www.alahwaz.org/05nis.htm
. وشهدت حارات (النواصر) و(الدرويشية) و(غاميش آباد) و(الخزامي) في حي كوت عبدالله مساء يوم السبت 28/12 مظاهرات شارك فيها التلاميذ والشباب العربي مرددين هتافات قومية كالتي ذكرناها آنفا. اذ قام المتظاهرون خلالها بتكسير زجاج بعض البنوك واغلقوا الطريق الرئيس الذي يربط مدينتي الاهواز وعبادان
. وقد تواصلت الاحتجاجات الجماهيرية في احياء سيد خلف والدغاغلة وكوت عبدالله حتي يوم الاثنين 30/12 من العام المنصرم
. وتحدثت التقارير عن استمرار اعتصام عوائل المحتجزين لأيام عدة ومساع يبذلها ممثلو العرب الاهوازيون في البرلمان ومجلس بلدية الاهواز اسفرت حتي اللحظة عن اطلاق سراح العديد من المحتجزين الذين بلغوا المئات خلال الايام الاخيرة
.
http://www.ahwazstudies.org/main/index.php?option=com_content&task=view&id=77&Itemid=2&lang=EN
احبكم اموت فيكم انا كلي فدوة لتميم وللنواصر
سيف الناصري
من الاهواز المحتله -عبدان
ا
نوفمبر 9, 2006 في الساعة 12:53 م
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيت اقول لكم هناك عدد كبير من الذين هاجرو من شبة الجزيره العربيه الى فارس وعاشو هناك لكن عندما انتقل الحكم الى الشيعه الشيعه رفضو ان كل شخص يبقى على قبيلته ولقد غيرو قبائلهم ولقد كتبو قبائل من نفسهم هولاء الى من يرجعون ؟؟؟؟؟
نوفمبر 11, 2006 في الساعة 1:36 م
السلام عليكم
أعجبتني المدونة للأخ الكريم حمد الدوسري وفقه الله تعالى
و المراجع المذكورة جيد سوى كتاب تاريخ عرب الهولة لغريب حاتم فهو مليء بالمغالطات و الأخطاء و المعلومات الغير صحيحة فننبه الأحباب لتجنبه و عدم تداوله
لأي معلومات عن النواصر بالإمكان مراسلتي على إيميلي أو الدخول في مجالس بني تميم
و دمتم بخير
نوفمبر 18, 2006 في الساعة 11:46 م
انا من القوم الكندي فحبيت اعرف انا انتمي لاي اسره
نوفمبر 21, 2006 في الساعة 8:15 م
اشكركم كلكم وماقصرتو على الجهد والاجتهاد “من جد اجتهد ومن زرع حصد”هههههههههههههد
نوفمبر 29, 2006 في الساعة 1:21 ص
معلومات اضافيه…
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
هناك قبائل ماذكرتوها وهم(المناصير)و منطقتهم العكابر وهم من فخيذت الاكابر من المناصير وهي قبيله كبيره)..
وبني مالك..المالكي..ومنطقتهم الخره وهي ايضن قبيله كبيره)..
و قبيله بني هاجر والي ساكن فيها فخيذة الشهواني وهم ابناء فارس بن شهوان بن منصور و اسم المنطقه الفوارس المسماه على جدهم فارس بن شهوان بن منصور..وتفرعه منهم ثلاث فخايذ وانتقلو الي قطر وابوظبي و عددهم قليل
ديسمبر 22, 2006 في الساعة 12:17 م
انا الحرمى الحر الابى راسى مرفوع فوق هامات السحبى عساكم على القوه احب بس اكتب عن قبيلتى الحره اعزهم الله مع كل عزيز آل حرم او آل حرام او ال ابي حرم
(الحرمي - الحرامي) بطن من الاجواد[1] من غزية القحطانيه ذكرهم الحمداني كانت منازلهم في برية الحجاز ومكه المكرمه[2] ونظرا لحالة عدم الاستقرار السياسي التي شهدتها منطقة الحجاز فى القرن الثامن والتاسع الهجري والصرعات القبلية الطاحنه انتقلت اجزاء كبيره من غزيه الى اماكن متفرقه خارج جزيرة العرب ، ومن هذه المناطق منطقة الساحل الشرقي من الخليج العربي حيث استطاعت هذه القبيله بسط نفوذها على اجزاء كبيره من هذا الساحل وتكوين كيان سياسي خاص بها تابع من حيث الشكل للدوله الفارسيه آنذاك .
الأنتقال من الحجاز الى الساحل الشرقي من الخليج العربي:
انتقل ال حرم من الحجازالى الساحل الشرقي من الخليج العربي عام 1061 هـ تقريبا عن طريق القطيف تحت زعمة الشيخ رحمة بن سيف كما جاء في كتاب صهوة الفارس في تاريخ عرب فارس وكان يرافقهم في هذه الهجره بطون اخرى من غزيه حيث كان معهم ال بني مالك ( بني مالك ) وهم من الاجواد ايضا وآل تميم ( التميمي) وهم من البطنين من غزية[3] ، وكان معهم ايضا بعض الانصار[4] ممن دخل مع غزية بالحلف وهم يرجعون من حيث النسب الى جابر بن عبدالله بن حرام الانصاري الخزرجي الصحابي الجليل[5]، وقد جاء ذكرآل حرم في كتاب دليل الخليج المترجم في قطر ولكن بخطأ في الترجمه حيث نسبوا الى (راضيه) وليس الى غزية وقد يكون ذلك لعدم الدقه في الترجمه او نظرا لعدم وضوح الخط في النسخة الانجليزية للكتاب المترجم عنها، وقد استقروا اولا في مكان يطلق عليه حالة نابند ثم استطاعوا بسط نفوذهم على مناطق كثيره اخرى من الشريط الساحلي .
المناطق التي دخلت تحت سيطرة الحرم :
( نابند ،عسلوه ، بو عسكر ، بزبز ، دهنو ، غويرزه ، كشكنار ، خيارو ، خند ، صبروباش ، تنك شرزه ، تمبو ، تمبو الغربيه ) .
وقد كان لكل من بني مالك وبني تميم مناطق خاصه بهم ولكن كله تدخل تحت نفوذ شيخ ال حرم .
وقد قام شيخ النصور بضم الكثير من مناطق آل حرم بعد معركة اعسلوه ( ذبحة شيوخ الحرم ) سنة 1284 هـ ،ويذكر لوريمر عدد افراد قبيلة الحرم بحوالى 6400 نسمه .
سيطرة آل حرم على جزيرة البحرين[6] :
لقد استطاعت قبيلة ال حرم فرض سيطرتها على جزيرة البحرين اكثر من مره خلال تاريخ هذه القبيلة فقد كانت تسيطر على الجزيره قبل سنة 1730م عندما انتزعها منهم الشيخ جباره النصوري وهو زعيم قبيلة النصور المنافس الأكبر لقبيلة ال حرم ولكن الامر ما كاد ان يستقر لشيخ جباره حتى نظم نادر شاه حملة بقيادة لطيف شاه لسيطره على البحرين وقد وفق لطيف شاه واستطاع فرض سيطرة نادر شاه على البحرين سنة 1736 م الا ان فترة الحكم الفارسي على البحرين لم تدم طويلا. فعند مقتل نادر شاه تمكنت قبيلة ال حرم ، التي تسكن منطقة النابند من بسط سلطتها التامة على الجزيرة مره آخرى .
وقد استمرت سيطرة قبيلة الحرم على الجزيرة حتى 1750م تقريبا عندما استطاع شيخ بو شهر الشيخ ناصر بن مذكور شيخ المطاريش بالتحالف مع ميرمهنا الزعابي شيخ بندر ريق من ارسال حملة استطاعت السيطره على الجزيرة لبعض الوقت، وكان شيخ بو شهر أحد أعداء قبائل جنوب الخليج . وهو من أكثر المخلصين لبلاد فارس تحت حكم نادر شاه . وينتمي الشيخ ناصر إلى قبيلة المطاريش وهي قبيلة من أصل عماني سنية المذهب ولكن عائلة الشيخ ناصر تحولت بعقيدتها إلى المذهب الشيعي لتنال رضا الحكام الفرس .وقلما ساعدهم ذلك في المحافظة على صداقتهم مع العرب السنيين في منطقة الجنوب ، فقد كان الشيخ ناصر قد عومل معاملة سيئة جدا عندما سيطرت قبائل العربية في الساحل الشرقي على الأسطول الفارسي عام 1740م . ولكن نظرا للهجوم الذي قام به قايد هيثرحاكم جنافة على بندر ريق معقل ميرمهنا بداء هذا التحالف بالضعف مما اعطى الفرصه لال حرم في أبقاء سيطرتهم على الجزيرة .
ولكن آمل الشيخ ناصر لم تتبدد ، فقد استطاع من عقد حلف جديد مع عتوب[7] الكويت . وكانت هذه القبيلة قد برزت حديثا في أحداث الخليج البحرية ، إذ تملك عددا من السفن الصغيرة كما كان لديها عدد كبير من القوة البشرية . إلا أن سفنها تلك لم تكن مجهزة بصورة حسنة للحرب . ولكن كانت وعود الشيخ ناصر لهم بتأمين حرية الصيد في مغاصات اللؤلؤ في البحرين مغرية . وكانوا أعداء قدماء لقبيلة الحرم وباقي القبائل في السواحل الشرقية للخليج العربي الذين تمكنوا بمعداتهم المتفوقه من إعاقة توسع العتوب في تجارتهم . وكان الشيخ ناصر أفضل تجهيزا من حيث المعدات من العتوب حيث كان لديه بقايا من الفرقة الغربية من اسطول نادر شاه ، ولقد انتهى حصار الشيخ ناصر للبحرين بالفشل عندما طلبت قبيلة الحرم المساعده من بعض قبائل الساحل الشرقي الآخرى[8].
ولكن الشيخ ناصر نجح في كسر حلف قبائل عرب الجنوب وذلك بإقناع قبيلة النصور القوية بالأنفصال من التحالف . ويبدو أن هناك عدة عوامل ساهمت على خروج النصور من هذا الحلف ومن اهمها أن النصور أنفسهم كانت لديهم مطالبهم الخاصة في الجزيرة قبل عام 1736م . وقد تعلق الأمر بمبلغ كبير من المال يدفعه الشيخ ناصر لقبيلة النصور وكذالك كان عليه ان يدفع مستقبلا دفعة سنوية كبيرة من عائدات رسوم الجزيرة ، وبمساعدة من العتوب ومن الشيخ حاتم النصوري ، تمكن الشيخ ناصر بن مذكور أخيرا من الحصول على الجزيرة لتنتهي سيطرت قبيلة آل حرم عليه .
ذكر أمراء و مشايخ قبيلة آل حرم[9]
1) الأمير أرحمة بن سيف الحرمي:
قاد قبيلة الحرم سنة 1061هـ إلى الساحل الشرقي وأتخذ من قرية حالة نابند مقر له ، وذلك بسبب الخلاف الذي وقع في الحجاز بالقرب من مكه بين قبيلته وقبيلة ثقيف [10] توفي في عسلوه سنة 1092هـ.
2) الأمير محمد بن أرحمة بن سيف الحرمي :
تولى بعد والده وكان محمود السيرة واستمر يدير شؤون قبيلته حتى توفي سنة 1123هـ / 1711م.
3)الأمير سيف بن محمد الحرمي
تولى الأمر بعد والده ويعتقد أنه الذي استولى على جزيرة البحرين وقد تحالف ضده كل من شيخ بو شهر نصر بن مذكور وشيخ بندر ريق مير مهنا الزعابي وقبيلة العتوب ونزعوا منه جزيرة البحرين وبعد انفراط هذا التحالف عادت قبيلة الحرم وستعادت الجزيرة مرة ثانية في 1164هـ / 1751 م وعندما حاول الشيخ نصر استعادة الجزيرة هزموه مره اخرى ألى ان استطاع ناصر المذكور من هزمية آل حرم سنة 1166هـ / 1753 م بمساعدة قبيلة النصور بني خالد وتوفي سيف بن محمد سنة 1168/ 1755 م .
4)الأمير أرحمة بن سيف بن محمد الحرمي
تولى بعد والده وشهد له بحسن السيره والكرم والعدل حتى توفي سنة 1190هـ / 1776م في عسلوه .
5)الشيخ صقر بن أرحمة بن سيف الحرمي
تولى بعد والده ومن تاريخ مبايعته سمي حكام آل حرم بالشيوخ وكان جبارا وبسبب جبروته انفصل عنه بمني مالك في بداية حكمة وأرتبطوا بحلف مع بني خالد النصوريين وأختاروا لهم منهم حاكما يدعى ( مالك بن عوض ) وفي 1194هـ/1780م أغار على بني خالد بمساعدة الشيخ حسن بن علي بن خلفان آل علي ونهب قرية الطاهرية وأحرقها [11]وفر أهلها إلى قرية برك. وفي صيف سنة1816م هاجم سلطان عمان السيد سلطان بن أحمد جزر البحرين تدعمه سفن بو شهر وفصيلة من المقاتلين من عرب النصور (كنجون ) وعرب الحرم (اعسلوه)، ولكن فشل هذا الهجوم فشلا ذريعا عند نزوله المحرق[12]. وأستمر الشيخ صقر بحكم آل حرم وآل تميم إلى ان توفي سنة 1234هـ /1819م .
6)الشيخ عبد الرحمن الحرمي حاكم نابند:
تولى حكم نابند فترة حكم الشيخين سيف و حرمي من عسلوه سنة 1803م ،ولم تتوفر معلومات وافيه عن تاريخ هولاء الشيوخ من ال حرم[13] .
7) الشيخ خلفان بن صقر بن أرحمة الحرمي.
تولى بعد والده ووصف بحسن السيرة وفي أيام حكمه أنفصلت آل تميم وأختاروا لهم شيخا منهم يدعى مبارك التميمي وفي 1254هـ /1838 هـ أخذ سفنا لبني خالد تحمل مواد غذائية قادمة من قطر وكان الشيخ خلفان على صلات وثيقة مع قبيلة بني ياس، وفي نفس السنة دعي الشيخ خلفان بن صقر والشيخ جبارة النصوري إلى شيراز لكي يتم التحقيق في تلك الاعتداءات المتبادلة، وقد لبى الشيخ النصوري الدعوة ولكن الشيخ الحرمي لم يظهر الطاعة، وتبعا لذلك حرض المعتمد البريطاني في بوشهر حاكم فارس العام على الإصرار على إحضار الأخير وعقابه لسوء أعماله. ولكن يبدو أنه حتى هذه الدرجة من التدخل قد نبذها الأمير، الذي أجاب بأدب لا يخلو من شيء من الخشونة حيث قال: “سينال المعتدي العقوبة دون حاجة إلى مساعدة أجنبية”[14]
8- الشيخ إبراهيم بن خلفان بن صقر الحرمي
تولى بعد والده ولم تحمد سيرته ونفر منه الناس وفي عهده انفل أحمد بن خلفان الحرمي بالقرى الشرقية بعد ان اختاره اهلها حاكما عليهم ولم يكن احمد بن خلفان من الاسرة الحاكمه ولكنه من آل حرم واصبحت منطقة آل حرم قسمين غربي وشرقي ونال أحمد بن خلفان تأييد شيوخ بني خالد النصوريين وبقي القسم الغربي تحت حكم الشيخ إبراهيم بن خلفان بن صقر .
وفي ايام حكمه قبض رجال الشيخ إبراهيم الحرمي على الشيخ حسن بن جباره النصوري حاكم الطاهرية وكان في طريقة إلى أخية شيخ بني خالد أمر إبراهيم بقتله بسبب تأييد الشيخ مذكور شيخ بني خالد انفصال أحمد بن خلفان بالقرى الشرقية .
وعندما علم الشيخ مذكور بن جباره بمقتل أخية جن جنونه وهاجم قرية اعسلوه بمساندة خان كلدار وبنومالك والشيخ أحمد بن خلفان الحرمي شيخ المنطقة الشرقية وأستولى عليها وقتل الشيخ إبراهيم وكل كبار آل حرم وجميع أبنائهم ومن ينتسب إليهم من الذكور ولم يسلم من شيوخهم إلا أثنين هربا خفية وقسم منطقتهم بين بني مالك وأحمد الحرمي وهدمت قرية اعسلوه عن آخرها وتفرق سكانها . وكان ممن هاجرا في هذة الاحداث زعيم فرع الأنصار من آل حرم الشيخ محمد شريف بن محمد الأنصاري الحرمي وقد كان من اغنى رجال نابند علما ومالا ، وكان أحد زعماء نابند اثناء وقعة (ذبحة شيوخ الحرم ) التي وقعت في أيام الشيخ أبراهيم بن خلفان بن ارحمة وقد تعرضت اسرته إلى سوء المعاملة من قبل القوات المعادية مما ادى إلى نشوب بعض المناوشات بين افراد قبيلة الحرم وبين خان كلدار وشيخ قبيلة النصور، مما دفع هارون بن محمد شريف الى قتل أحد قادة القوات المهاجمه ونتج عن ذلك جلاء الشيخ محمد شريف واسرته إلى البصره حيث استقبلهم كبار البصرة واشرافها واحترموا مقامهم عناية الاحترام وبعد مكثهم في البصرة بمدة قليلة سافر محمد شريف الى بغداد على عدة دفعات وكلها أيام ولاية سعيد باشا نجل داود باشا الشهير وقد توفي في طريقه من البصره إلى بغداد سنة 1234هـ[15].
9) الشيخ أحمد بن خلفان الحرمي (المنطقية الشرقية )
أنفصل بمنطقة آل حرم الشرقية وساهم في القضاء على حكم منطقة آل حرم الغربية وقتل حكمها أبراهيم الحرمي .
و جاء إلى منطقته (داراب خان الكلداري ) لجمع الضرائب من شيوخ المنطقة ولم يقبل من الحرمي ما كان مقررا بل طلب منهم المزيد فغضب الشيخ أحمد بن خلفان ال حرمي وخرج من عنده وأرسل إلية ليدفع فرفض وجرت بينه وبين رجال الخان وقعة قتل فيها عدد من رجال الخان. و قبض عليه الكلداري بخدعة وأرسلة ألى شيراز ولكن قوام الملك قبل أعذاره وأعاده وفي 1234هـ حج وفي عودته توفي على ظهر السفينة في مياه الخليج .
10) الشيخ أحمد بن سيف الحرمي 1844م [16]
ظهر في سنة 1260هـ/ 1844م وجمع آل حرم حوله وأعاد بناء قرية أعسلوه واجتمع عليه الناس، وقد التجئ اليه شيخ البحرين المخلوع عبدالله بن أحمد الخليفة اثناء توليه الحكم بنابند، لكي يساعده في استعادة حكمه المسلوب على البحرين وفي هذه الاثناء وقعت سفينة تخص بشر بن رحمة الجلاهمة بايدي جماعة الشيخ عبدالله المقيمين في نابند وخرقوا بذلك الخط المانع ووجه المقيم البريطاني انذار الى الشيخ عبدالله وكتب بهذا لأصحاب السفينه وطلب من الشيخ احمد بن سيف الحرمي تسليم السفينه ولكنه رفض ودارت مراسلات طويلة انتهت بستعادتها في يوليو 1844 هـ لكن هذا لم يحدث الا بعد ان استولى بشر بن ارحمة الجلاهمه الذي استقر الآن كعيسى بن طريف بالدوحة في قطر على سفينين من سفن حاكم نابند انتقاما لسفينته[17] ، وبعد ذلك ظهرت سفن الشيخ عبد الله تساندها سفن حاكم نابند حول البحرين مما أثار الرعب بين صفوف سفن البحرين، وتوجهت سفنهم الى دارين وصادروا سفينة في فشت الديبل وتوجهوا من هناك الى نابند مرة اخرى، الأمر الذي لم يرغب فيه المقيم البريطاني فكتب الى حاكم نابند الشيخ أحمد بن سيف محذرا من أمكانية تعرضه الى هجوم بريطاني.وتم فعلا أرسال مدمرة حربية انجليزية لتهديد نابند ، وفي الحال أرسل حاكم نابند مبعوثا الى البحرين يعد بكبح جماح الشيخ عبدالله الخليفة، فهاجر الشيخ عبدالله الى دارين عام 1845 م [18] وفي سنوات حكم الشيخ أحمد بن سيف عم القحط أنحاء المنطقة وقلت المواد الغذائية وجمع عددا من الرجال وكان يسلب بهم القوافل وصادف قافله قادمة من كلدرا وهي تحت حراسة اخي حاكم كلدار وجرت بينهم معركة انتهت بانتصاره وقتل اخ الحاكم وعددا من الرجال وعندما علم خان كلدار بقتل اخية جهز حملة توجه بها الى اعسلوه ومعه خصم الشيخ أحمد بن سيف الحرمي الشيخ صقر بن مبارك التميمي وداهم القرية على حين غرة واستولى عليها وأخذ أحمد بن سيف إلى قرية بيضخان واعطى اعسلوه لمبارك التميمي وفي بيضخان صلب الشيخ أحمد بن سيف مسمرا الى ان مات وبه انتهى دور إمارة آل حرم الغربي.
11) الشيخ محمد بن أحمد بن خلفان الحرمي
تولى بعد وفاة والده وحالف الشيخ مذكور بن حسن النصوري وأنهى الخلاف بين بني خالد وآل حرم ولكنه وقع في مخطط حلفائة الجدد الذين أردوا منه أداة للتخلص من منافسهم الجديد صقر بن مبارك التميمي وأخذوا يحرضونه ضد التميمي وجاءت الأسباب مواتية حيمنا خطب التميمي أرملة الشيخ أحمد بن سيف الحرمي سنة 1326هـ / 1908م فرفضته وهددها فأرسلت ألى الشيخ محمد بن أحمد تطلب منه الحماية وقد أخذ يدبر الحيلة حتى تمكن من قتله وفي سلسة مأسوية من الأحداث وبذلك تخلص منه بنو خالد ولجأ التميميون إلى الشيخ مذكور يطلبون الحماية وأرسل معهم أخاه عبدالله حاميا وحاكما واحس الحرمي بخطر بني خالد ولجأ إلى بني حماد وتحالف معهم واشتد العداء بينه وبين بني خالد وجرت بينهم عدة معارك وخلال صراعة مع بني خالد اصطدم بالسلطات المركزية بتحريض بني خالد وقبض عليه وعلى أقوى رجاله ابو هند عبدالله وارسلا إلى شيراز ولكنه تمكن من الهرب في منطقة كاميرون ورفيقه وتوجه إلى حلفائه بني حماد يطلب العون واعتذروه فهرب إلى قطر وبعد شهور عاد إلى المنطقة ويعتقد أن ذلك بمساعدة بريطانيا بسبب غضبها على بني خالد واتهامها الشيخ مذكور انه حرض على قتل حاكم بندر لنجة قنصل بريطانيا (بدر محمد أمين ) وأرسلت باخرة حربية لضرب مناطق بني خالد وعبيدل الساحلية سنة 1332هـ/1914م وتحت نيران الباخرة استرجع الحرمي أعسلوه من بني خالد الذين ولوا عليها (محمد ظافر خان ) ابن اخي خان كلدار وقد حاولت الحكومة الإيرانية اعتقال الحرمي ولم تتمكن وبعد فتره هاجمته القوات الحكومية مع الشيخ سيف النصوري وقتل أكثر وأشجع رجاله فتوجه إلى قطر مره ثانية وبعد فتره وجيزه عاد وسلم نفسه إلى الحكومه بمشورة حلفائة بني حماد بعد أن وعدوه بأن يحصلوا له على العفو ولكن قوة رضا شاه بهلوي حالت دون ذلك وارسل الى طهران ودس له السم في سجنه ومات سنة 1350هـ وبعد وفاته تزوج صديقه ابو هندي عبدالله زوجته واصبح وصيا على أولاده الصغار .
12) الشيخ أبو هند عبدالله
تزوج أرملة الشيخ محمد بن أحمد الحرمي وتولى تربيتة أولاده الصغار وأدار الإمارة باسمهم حتى عام 1370هـ/1951م سلم حكم المنطقة لأولاد الشيخ الحرمي وانتقل إلى قطر وعاش هناك إلى آخر حياته .
13) الشيخ إبراهيم بن محمد بن احمد الحرمي
تسلم حكم المنطقة من بو هند عبدالله وعين أخاه خلفان في قرية اعسلوه واتخذ قرية كشكنار مقرا لحكمه وفي نفس السنه جرت بينه وبين الشيخ سليمان بن حاتم النصوري وقعة على قرية الحالة وتبعت بني خالد .
وبعد إضعاف حكم شيوخ القبائل اتنقل أخوه خلفان وبعض جماعته إلى دولة قطر وأما إبراهيم فقد بقي حتى سنة 1387هـ/1967م حيث انتقل إلى قطر ومنها إلى الأمارات العربية المتحدة مع عائلته واتباعه واستقروا في أبو ظبي وأنتهت إمارتهم بعد أكثر من ثلاثمائة عام .
ديسمبر 22, 2006 في الساعة 12:20 م
للتواصل مع اخوانا هذا ايميلى بارك الله فيكم sord_70@hotmail.com
ديسمبر 22, 2006 في الساعة 7:32 م
[…] 5- هل مقالاتك مناسبة لزوارك؟: يجب أن تعرف عن ماذا يبحث زوار مدونتك ولكي تعرف ذلك يجب أن تعرف من أين يأتون حسب اعتقادي فان هناك ثلاثة طرق رئيسة تقود الزوار الى موقعك: محركات البحث والروابط أو الاعلانات في المواقع الأخرى والزيارة المباشرة . ان كنت قد وضعت اعلانا في موقع آخر فيجب أن تعرف نوعية الزوار أعمارهم اهتماماتهم اذا كانت مدونتك تقنية فلا تضع اعلانا عنها في منتدى متخصص بالطبخ أما محركات البحث فيجب أن تعرف ماهي أكثر الكلمات التي تقود الزوار الى موقعك وعلى هذا الأساس بامكانك زيادة المقالات حولها فعلى سبيل المثال في مدونتي هناك عدة مقالات قديمة ولا تزال تشهد تعليقات بين الوقت والآخر وأغلب قرائها يأتون من محركات البحث منها اللغة الصينية و عرب فارس . فأنا على سبيل المثال لو أردت زيادة التعليقات والتفاعل فعلي أن أقوم بكتابة مقالات توسعية عنها . […]
يناير 2, 2007 في الساعة 3:21 ص
مرحبا يعطيكم العافية .انا أحد افراد قبيلة النواصر التي تقطن منطقة الأحوازالمحتلة .قدر معرفتي والإقتناع الذي يقتنعون به الكثير من افراد القبيلة من شيوخ وشبان إن قبيلة النواصر من آل ربيعة من بني تغلب وهم(آل بو حسين_آلبورومي_آل بوعيدآل بومصبح _آلجبارات_آل ماجد_آل خضير_ آل عواد_آل غرى_ آلمراعنة_)وبعض الأفخاذ الذي لا أتذكرهم فهم على الأغلب 12 فخذ الذي يشكلون قبيلة النواصرفي الأحوازالعربية
يناير 2, 2007 في الساعة 3:35 ص
انا انتمي الى إحدى العوائل الرئيسة من قبيلة النواصر عشيرة آلبوعيد للتواصل معي هذا ايميلي (kamal_66kamal@yahoo.com) اتقبل آرائكم في موضوع اصل القبيلة هل من تميم أو من بني تغلب؟
يناير 3, 2007 في الساعة 2:19 ص
هذا إيميلي ياأخ عبدالعزيز بن شامخ
muhammad@binshamikh.com
أرجوا مراسلتي
يناير 3, 2007 في الساعة 1:27 م
شلرآ للأخ محمد الحرمي ….علي المعلومات القيمة التي زودنا بها عن قبيلة آل حرم….وأرجو من الأخ العزيز أن يتواصل معي لأزوده بمعلومات جديدة إنشااللة..لأنني من قبيلة آلحرم وهذا إيميلي
alharami13@yahoo.com
يناير 9, 2007 في الساعة 5:37 م
السلام عليكم اخواني وبنو عمومتي الله يعطيكم العافية اما بعد:سبق وقلت أن انا انتمي الى قبيلة النواصر التي تقطن اقليم الأحواز وتكلمت على العشاير التي تنتمي لهذه القبيلة حالياوايضا تكلمت على إقتناع أبناء القبيلة بأن الأصل هوه من بني تغلب ولكن للأسف ليس لدينا أي دليل وبرهان على ذلك ,فأنا انتمي الى إحدى العوائل الرئيسة من القبيلة وبالتحديد من عشىرة آل بوعيد ,ارجوا الجواب من الأخوان الذين مطلعين على الأمر مثل الشيوخ أو الباحثين . الرجاء الجواب فالموضوع هام جدا بالنسبة لي ولقبيلتي .بريدي الاكتروني موجود في رسائلي السابقة.مع تحياتي واحترامي سامي الناصري
يناير 9, 2007 في الساعة 6:15 م
السلام عليكم تحيه طيبه وبعد
احب ان اسال عن عائلة الانصاري وهم هولة ويقطنون الان الكويت
اريد ان اعرف الى اي قبيله ينتمون وهل كان يطلق عليهم لقب الانصاري عندما كانو في بر فارس
وشكراا لكم
فبراير 2, 2007 في الساعة 7:31 ص
ياخوان النواصر في بر فارس لهم حكم منفصل عن العشائر بالاحواز …وكان لهم شيخه في برفارس امارة بني تميم ..
وتوجد خرائط ايرانيه توضح قرى بني تميم .. وموضحه بلالخارطه بنو تميم ….
اما عن كتاب صهوة الفارس … كتاب تجاري وشوه اسماء القبائل العربيه ..
اما عن اسر بني تميم فهم من النواصر ومعهم بعض افخاذ بني تميم الاخرى …
المليحان ومنهم ال ساري و ال بن حمدي وال بويوسف .
الراشر وال مبارك ..
العياده …
الموسى …
المذكور …
ومعهم اسره تسمى أبا الخيل وبعتقادي انهم عنزه
فبراير 2, 2007 في الساعة 7:33 ص
ومنهم ال مغامس وهم مشارفه من بني تميم وهم قله
فبراير 7, 2007 في الساعة 7:18 م
أريد أن أبحث عن تاريخ عالئتي
فبراير 7, 2007 في الساعة 8:12 م
اخواني احب ااكد لكم ان عشسيرة النواصر اهي من تميم
ما فيه اي شك في ذالك
انا عندي مخطوطه قديمة جدا جداً لاحد علماء نجد وهو نسابه
يأكد فيها ان النواصر اقوى قبيله في الاهواز
وكلنا نعرف انه الهم الضريبه تاخذها على العشاير الثانيه
و عشيرة النواصر من تميم جدهم القايد المعروف :
عباد ابن الحصين التميمي صاحب عبادان وانقل لكم بحث انا مسويه:
اهو ان النواصر قبيلة تميميه ينتسبون إلى جدهم ناصر ابن المسور ابن عباد ابن الحصين التميمي والمسور هو أخر أمير لقبيلة بني تميم. وهم من بني سعد بن الحارث بن عمرو بن تميم من قبيلة بني تميم . لهم هذه البلدان قفار و الغزاله و الفرعه و الناصريه في العراق و عبدان في الاحواز و المذنب في القصيم والداخله او روضة سدير في سدير. منهم خمسة وزراء في الدولة السعوديه.وتنسب إليهم قبيلة بني زيد ومنهم مؤرخ الدولة عثمان بن بشر الناصري .من اقدم علمائهم رحمة الناصري التميمي وهو في القرن الثامن الهجري. ومنهم شيخ بني تميم في البصرة ابن كنعان الناصري التميمي.ومنهم امراء سدير ال حصين .منهم الفارس دبوس الناصري و منهم العيابين في مطير وميمون
والنواصر هم ال رحمه و الحماضا وال سيف وال حسين والحمران و ال رومي و ال عيادة و ال سويدان
نص لمخطوطه الشيخ عثمان ابن منصور الناصري التميمي
فبراير 12, 2007 في الساعة 9:38 ص
آل علي العلي : وهم من بطن قبيلة سبيع التي تسكن نجد وانتقلوا إلى بر فارس “شيبكوه ” عن طريق القطيف وينتمي جزء منهم إلى عمرو بن سبيع . واتخذ آل علي مكانا يعرف الآن باسم ” رأس بستانه” مقرا لهم بعد انتقالهم إلى بر فارس ومنه انتقلوا إلى قرية “دوان الشرقية” ومنها إلى قرية “جارك”
إمارة آل علي
وقـد لعبت هذه الأمارة دورا كبيرا في تاريخ المنطقة, ففي عام 1820 م شاركت في غارة على السفـــن و الأساطيل البحريـة الأوروبية في الخليج العربي مما أدى إلى تشكيل قوة بحريـة موحدة مـن البريطانيين والهنود والعثمانيين لمهاجمة مقر الأمارة, ولكن جيش الأمارة العـــربية تمكن مـن دحر القوات المتحالفة وانتصر عليها, وتعــتبر جزيــرة (قـيس) ذات التاريــخ العربي العريـق والمجاورة لها, ونخل الأمير, والرستمي, وأبو عسكر, وديـوان العـــرب من أهم مراكز هذه الأمارة, ومن الشخصيات الهامة فــي تاريخ هـذه الأمارة هـو الأمير محمد بن حسن المتوفى عــام (1311 هـ-1893م) وكان شجاعا وزعيما قويا للأ مارة وقـد تحالف مع آل على, آل بشر الذيـن يسكنون “الطاحونة ” ومــن اشهـر رجـالاتــهم الشيخ محمد بــــن رحمة البشري. وقد انتهت هذه الإمارة وذلك بعـد إن جهـــزت بـريطانيا عام 1821 م حملة قوية من بومباي وهــجمت مــع حلفائها على مقر الأمارة وقــد دافع مقاتلو الإمارة دفاعا مستميتا عن إمارتهم ولكن دون جدوى ونقل كثير من رجـالات آل علي وحلفائهم إلى بومباي أسرى وسلمت بريــطانيا هـذه ألاماكن لفارس .
فبراير 26, 2007 في الساعة 8:37 م
ahobekom elarab fi kolel alam.lanatolah alal fares va jahod.lelazy hom adona va adoval alam.alah maana va maal salehin.hobo anfosakom va salehin.va men alah tofigh
مارس 2, 2007 في الساعة 6:15 م
اخي معلومه احب اصححها ،،، الزعاب ليسوا من عرب الهوله فهم لم يهاجروا من ارض ساحل عمان في اي وقت من الاوقات وانما تمت هجرت بعض افراد القبيلة بعد خلاف مع حاكم امارة راس الخيمه هاجروا الى ابوظبي و القله الى دبي وهناك ايضا بالاضافه الى زعاب الجزيرة الحمراء هناك زعاب كلباء في الشارقة وهم ايضا من نفس نسب زعاب
والنعم في جميع قبائل العرب
مارس 5, 2007 في الساعة 4:53 م
السلام عليكم
اخواني ممكن سؤال وارجو ممن لديه الاجابه ايفيدني
قرية عينات في بر فارس
كم عدد منازلها
كم عدد سكانها
وهل سكانها جميعهم نصور ولا فيها بعض القبائل المختلفه
واذا كان فيها فمن اي القبائل
وشكر لكم احبابي
ملاحظه : قريت في كتاب ان فيها 300 منزل
وعند سؤالي لشايب من شيبان العايله قال فيها اكثر من الف منزل.
مارس 6, 2007 في الساعة 7:33 م
قرية اختر التي تقع على الساحل الشرقي للخليج العربي بغيت تفاصيل عن القبائل العربية التي كانت تسكنها وحكامها .في عام 1960 وحتى الان
مارس 7, 2007 في الساعة 12:58 م
قال احد شعراء اختر عندما حاولالفرس مداهمتهاعنوه
اختر بلاد العز ماتنباقي == كنكون خذوها والقمر شقاقي
———- وسلامتكم——-
اهداء الى الاختري
من العييناتي
مارس 8, 2007 في الساعة 12:32 م
صح السانك يا العيناتي والنعم في الي قال الشعر
هذا .
ومشكور اخوي على التعليق والرد
واتمنى المزيد من التعليقات لاني فعلا محتاج لهذه المعلومات.
مارس 8, 2007 في الساعة 2:35 م
عزيزي الاختري
يمكنك الرجوع للكتب المذكوره اعلاه
وبخلاف ذلك لن تجد معلومات
الا من خلال بعض الشيبان الموجودين على قيد الحياة اطال الله باعمارهم
واذا كان لديك سؤال معين يمكنك كتابه وانا ساحاول جاهداان ابحثلك عنه بالسؤال لدى لدى بعض شيبان العايله لان اللي اعرفه ان لهم صله قويهمع الاخاتره
والسلام ختام
مارس 11, 2007 في الساعة 8:55 م
آل علي هم من سكان نجد انتشرو الي شتا انحاء الجزيرة فهم من بطن عمرو بن سبيع بن مصعب بن معاوية بن كثير بن مرة بن يام بن جشم بن جبران بن نوف بن حمدان .
فمنهم من سكن عمان وهمببني علي والغافريين وببني بو علي وآل علي .ومنهم من سكن قطر وهمآل غانم و آل هتمي و آل طريف وآل عميريين وآل مقبل و آل غانم و آل لحدان و آل معاضيد آل سلامة و آل بو شبوق . ومنهم في الكويت وهم آل علي وآل مفلح والكثير منهم في نجد .
مارس 11, 2007 في الساعة 9:37 م
اخ محمد ال علي
انتشر ال علي في بر فارس كما هو معروف
والسؤال هنا هل سكن احد من هذه الاسره الكريمه في منطقة عيينات
وشكرا لك اخي الكريم
مارس 11, 2007 في الساعة 10:20 م
شكرا علي المعلومات الجيده و الجميله
مارس 16, 2007 في الساعة 6:58 م
اخي عييناتي تحية طيبة وبعد
لا اعرف اين تقع العينات اعطني تفاصيل المكان وسوف ابحث لك انشالله
مارس 17, 2007 في الساعة 3:54 ص
شكرا اخي محمد ال علي
منطقة عيينات تقع في بر فارس
بين ميلوه وكنكون
وهي مطله على البحر
واسمها الان عوينات على مااظن
وشكرا لك عزيزي
مارس 23, 2007 في الساعة 11:17 ص
انا هولي .. واقلك عن اللي اعرفه
الهوله في منهم اللي رجعو للخليج أسبابهم متغايره
منهم رجع بسبب مطاردة العجم .. والحكم عليهم بالإعدام .. بعد انقلاب الخميني
ومنهم رجع بسبب العنصريه اللي زادت من قبل العجم بشكل عام والشيعه بشكل خاص .. ورغبة الشيعه بمسح ثقافتهم بشكل كامل واضاعة انسابهم وانتمائاتهم .
والبعض منهم .. اللي بحثو عن حياة افضل مما أدى الى التغيير .. وهم القلة
——–
اما بالنسبه للي بقو هناك .. فالأهداف الشيعيه والفارسيه بدت تتحقق فيهم .. نسو لغتهم واصلهم .. والبعض منم اتبع المذهب الشيعي بسبب الفقر والضغط ..وعرض الاموال الطائلة عليه مقابل التغيير
—
طبعا بدو الحين بنشر المخدرات والسموم بين شباب الهوله .. ومحاولة منح العجم السيطره الكامله والنفوذ في الساحل الفارسي .. للقضاء نهائيا على العرب في فارس
هذي هي الخطه ..
وشكرا على طرح الموضوع
مارس 23, 2007 في الساعة 10:21 م
السلام عليكم اخي الهولي
اخي العزيز الهوله في بر فارس مازالو عرب بكل ماتحتويه الكلمه من معنى
1- من اهل السنه والجماعه
2- يتكلمون العربيه
3- مايتزوجون الا من بعضهم
4- لبسهم ماتغير مثل ماهو
الرجل الثوب والعصامه والمره الثوب والبطوله( البرقع)
وشكرا على مرورك
مارس 28, 2007 في الساعة 2:23 م
قبليه الحواسن انقسمت الى قسمين وهم عرب فارس وعمانين انا اصلي عماني وهم تحديدا في عمان في منطقه اسمها (الخابوره) هذيه المنطقه تحديدا للحواسن العمانين اما عرب فارس لا اعرف عنهم شئ
مارس 28, 2007 في الساعة 4:43 م
الحوسني في الامارات
هم هوله اتا اغلبهم من قرية عينات
وهم مجموعة قبائل عربيه اصيله
اطلقة على نفسها الحوسني وندرجو جميعهم تحتهذا اللقب المستحدث بالنسبة لهم
هذا وغن اخطات فمن نفسي وان اصبت فمن الله
أبريل 2, 2007 في الساعة 4:29 م
سلام عليكم اسمحولي على هذي المداخله بس كنت ابا اوضحلكم انه الحواسنه الموجدين في الامارات هم عرب اصل وفصل ولو انه بعض المشككين والحسودين ايحاولون ينكرون هذا الشي لانه الحواسنه في الامارات ناجحين. او ابا اوضح حق العيناتي ولي يقرون انه الحواسنه هم النصوريين و توزعو على مسمى قبيلتين في الامارات منهم خذا المنصوري ومنهم الحوسني وسبب انهم ضمو انفسهم مع الحواسنه او خذو لقبهم لانهم يوم وصلو الامارات كان الهم صلت قرابه بعيده بينهم او بين الحواسنه المتواجدين قبل الله يعلم كم سنه كان في نسب بينهم او للمعلومه
انا عيناتـــــــي
ههههههه
أبريل 4, 2007 في الساعة 12:45 م
abdullah alharam from iran
أبريل 7, 2007 في الساعة 10:21 م
انه من البحرين وأصلنه من عينات من البوحسن راشد ، كلمني جدي عن تل راشد ،وعن شيوخهم من النصور ، إذا كان عندكم معلومات عن القبيلة قولوها .
أبريل 9, 2007 في الساعة 1:49 م
إذا كان عندكم معلومات عن قبيلة ال حرم قولوها .
أبريل 15, 2007 في الساعة 11:31 ص
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
حبيت اشارك اخواني الكتاب في هذا الموضوع الجميل، وهذي اضافة على ما قاله جميع الاخوان في مشاركاتهم، انا اتكلم عن القبيلة التي انتمي إليها ( الحوسني ) هم عرب اقحاح من عرب عمان وعرب فارس، ولم يرحلوا من شبه الجزيرة العربية بحثا عن المأكل والمشرب وهذه عادة البدو الرحل
وعرب فارس ينتمون بشكل عام للكثير من القبائل المعروفة في شبه الجزيرة العربية، وانتمائنا نحن لعشيرة بن طوق البدوية الأصيلة ( من سكان الرعفة في أم القيوين وشيوخ دبي ) انحدرنا نحن من سلالة جد جدنا محمد بن سالم بن طوق رحمه الله، له قصه غريبة مع العجم في تلك المنطقة التي انتقل إليها، فقد ذهب هو مع أهله وجماعته إلى بر فارس وهناك عاشوا حياة كريمة واستولوا على مساحات ساشعة هناك ( لا تحظرني اسمائها )، طمع العجم الشيعة في حلالهم وملكهم لانهم غرباء عم المنطقة، وكانت في قريتهم عجوز عجمية وحيده تبيع على السكان أنواع من الحلي والخرز، فقام شاه ذاك الزمان برشوة هذه المرأه وأعطاها سم لتضعه في اواني المياه ( الخرس ) الذي يضعه العرب خارج بيوتهم ليضل الماء بارد، ففعلت ذلك طمعا بالمال وحسد من نفسها، وكعادة كل الأسر فإن الطعام والشراب يحضر من هذا الماء، شرب منه كل السكان ومات جميعهم وهم مدفونون الآن في مقبره تسمى(بمقبرة العمانيين) ولا تزال موجوده إلى الآن ومساحتها تقريبا تزيد عن 300*300 تخيل كم عدد الموتا في ذلك اليوم !
كان محمد بن سالم بن طوق بين أهله في صحراء الإمارات ( ساحل عمان سابقا ) فوصله الخبر بما فعله الشاه بأهله، فحشد لهم من قبيلته والعبيد الذين سيرهم تحت أمرته جيشاً، وذهب واسترد حلال أهله بالقوة والحيلة معاً
نشكل نحن الآن أبناء هذا الرجل ما يقارب 40-50 أسرة من الأسر الصغيرة والكبيرة في الإمارات بعضنا ينتمي إلى قبيلة الحواسن والبعض الآخر لا يزال مسجل في نهاية اسمه بن طوق أو بن طوق الحوسني، وانتمائنا للحواسن لم يكن إلى لاننا تعايشنا مع العرب هناك في منطقة أختر وغيرها وتزاوجنا من بعضنا فقبيلة الحوسني قبيلة كبيرة ومن أكبر القبائل العربية في الإمارات، ولزيادة المعلومات فإن قبيلة الحواسن يندر فيها المسجلين من العجم وتكاد نسبتهم لا تذكر
وشكرا،،،
أخوكم خليفة بن طوق الحوسني
أبريل 24, 2007 في الساعة 1:10 ص
أخواني الأعزاء
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أنا أصلي من آل سفر و أهلي كانوا في السابق يسكنون ” راس الشجر ” في بر فارس و عندي أهل منتشرين في مناطق مختلفة من الأمارات و قطر. و كلي أمل أن أجد بعض من أهلي اذا كان أحد منهم يزور الموقع أو اذا كان أحد الأخوة يعرف أحد من أهلي الرجاء مراسلتي و جزاكم الله خيرا و أجمعكم مع من تحبون في الجنة اللهم آمين
أبريل 25, 2007 في الساعة 12:37 م
بسم الله الرحمن الرحيم وبه استعين
الكلام اللي ذكرة الأخوة سابقا جيد
واود ان اضع بعض النقاط على الحروف
الكتب التاريخية
الكتب قليله في تاريخ الخليج عموما وذلك بسبب الظروف التي عاشتها شعوب الخليج ،وكذلك بسبب الاوضاع المعيشية والتعليميةو السياسيه والعلاقات المتوترة بين بعض الطراف وكذلك انصباب الناس في المعيشة اليومية بسبب صعوبة الحياة(غوص ،زراعة ،رعي وتنقل)
عدم اهتمام العلماء من غير اهل المنطقة بها والكتابه عنها(اعني المتعلمين والمثقفين من الدول العربيه الخرى)
لما بدأت ابحث كشخص عربي جاء من منطقه عربيه تحت حكم فارسي مجهولة من قبل عامة العرب وسكان الجزيرة وجدت ان مصادرالتاريخ حول المنطقه معدومة.
وانا في جامعة الإمارات عام 89 وانا ابحث في كتب التاريخ بالمكتبه وقع تحت يدي كتاب دليل الخليج العربي بقسمسه التاريخي والجغرافي
فشعرت اني وقعت على كنز ثمين
هذا الكتاب هو ترجمه حرفيه طبعا لوثائق الحكومة البريطانية عن الخليج _عبارة عن ماذا ///تقارير وضعها المقيمون السياسيون والقادة العسكريون ووكلاء الحكومة البريطانية وكانت ترسل هذه التقارير للحكمة الملكة بالهند وتحتوي على كل ما كان يحدث ويقع نقدر نسميها تقارير امنية ومخابراتيه واقتصاديه وعسكرية
وحفظت هذه التقارير في ارشيف الحكومة البريطانيه
ويعتبر الأرشيف مصدر هام للمعلومات التاريخيه والجغرافيه والسياسيه للباحثين
والأرشيف الأخر المهم عن تاريخ المنطقه هو ارشيف الدولة العثمانيه (التركيه)لأنه ايضا به مثل هذه التقارير عن المنطقه حيث حكمت الدوله العثمانيه
المهم اعود للكتاب /طبعا وجدت في الكتاب اللي صدر تقريبا بداية القرن الماضي ومؤلفه هو
0ج ج لوريمر) معلومات واضحه عموما وشيقه لأنه يشبه القصص وتقارير المراسلين الصحفيين واخبار العالم اليوم والجميل ان به وقائع مفصلة بالأماكن والأسماء والتواريخ
القسم الجغرافي يحتوي على اسماء الأماكن _المدن القرى القبائل الحكام ـالمذهب _الحرف _الدخل المواشي السلاح مصادر المياه الوضع الأقتصادي
وعليه اذا بحثت عن اي قريه في سواحل ومناطق الخليج العربي بضفتيه الشرقيه والغربيه ستجدها
وعليه يعتبر الكتاب مصدر مهم لمعرفة القبائل العربيه في بر فارس ومناطقهم واسماء قراهم ومدنهم واللهجة التي يتحدثون بها هل العربيه الكامله ام لهجة خاصة ام خليط بين العربيه والفارسيه وكذلك معرفة حاكم البلدة والي اي قبيله ينتمي بحسب الواقع الفعلي لما يعتقده الناس وينادون به وهذا وصف حال .
اما القسم التاريخي فهو يتحدث __وهو عدة اجزاء __عن الوقائع والحداث بين القبائل ووبين العرب والبرطانيين والعرب والفرس وكل ما كان يشهده الخليج بضفتيه من احداث سياسيه كما هي حادثه في عالم اليوم
والجميل ان هذه الحداث مؤرخة بالشهر والسنة
ومن خلاله تعرف القبائل وقوتها وولاءتها السياسيه ومناطق نفوذها
وقدرتها العسكريه وتعرف الأحلاف العسكريه والقبليه والوقائع الشهيرة والقادة البارزين في ذلك الوقت وتعرف صلات عرب فارس السياسيه مع اخوانهم في البر العربي الخالص
الكتاب محددود انسخ لأنه طبع في قطر بداية السبعينات على ما اذكر ليس بعد وكان هناك تحفظ من نشره لدى بعض الحكومات نظرا للإرث التاريخي بين قبائل المنطقه والحروب القديمه وايضا وجود مشاكل الحدود بعد قيا دول الخليج الحديثه
رايت نسخة منه في مكتبة أل محمود بالشارقه الخاصة بأسرة ال محمود المعروفة بالعلم
-واعتقد انها غير معروضه حاليااما الكتب الأخرى فهي ما صدر حديثا
كتاب الشيخ حسين الوحيدي في الثمانينات وقد اخذ معلوماته من الواقع لأنه عالم جاب منطقة ساحل فارس وعايش احداثها خلال حياته العامرة خلال الثمانين عاما الماضيه من القرن الماضي ومعايشته الشخصية لأهل المنطقه وحكامها وشهودة فترة دخول الحكم الإيراني في عهد الشاهنشاة رضا بهلوي وابنة محمد رضا كما واخذ بعض معلوماته من كتاب فارسي اسمه تاريخ (جهانكيريه)
والكتاب الأخر هو كتاب الشيخ عبد الرزاق محمد صديق وصدر كتابه بعد كتاب الشيخ الوحيدي وهذا الكتاب ايضا اعتمد على الخبرة الشخصية للمؤلف وكذلك معايشتة لأهل المنطقه لأنه منهم ،واعتمد على كتاب دليل الخليج وبعض المخطوطات لدى كبار السن
وانا اعتز بأني قريب من اسرة هذين الشيخين وصديق لأبنائهما
الكتب الأخرى وهي كتاب غريب حاتم والشيباني
كتاب الشيباني قراته وفيه اغاليط وخاصة اذا عرفنا ان مؤلفه كان في كتابته غير منصف لانه مال الي طرف من القبائل وحاول تنقيص قبائل اخرى بسبب توجهات شخصية معروفة لدينا ولأبناء القبائل العارفين به وبظروف اصدار كتابه (لعلاقات الشخصيه)
تبقى المصادر الشفهية وروايات كبار السن هي المصدر الأصلي وانا والحمدلله لدي روايات اهلي من كبار السن وشيوخ القبائل الذين اعرفهم وهي مصدر غير مجموع وموثق حاولت ان اوثق بعض الروايات بتسجيل الروايات بالكاميرا ولكن جهدي مقل ولم اسير فيه بجدية
وللحديث بقية
ولكن اجمل ما في الامر ان كثير من الشباب بدأيقوم بزيارات للمنطقة ويتعرف عن قرب على اهله اهل المنطقة وخاصة ان المواصلات اصبحت سهلة وفتحت طرق معبدة لبعض المناطق على الساحل
والأمانة عظيمه تجاه اخوتنا في اللغه والعقيدة فهم امام بحر التفريس لغة والتشيع ديانة وان كان والحمدلله فيهم صلابه في الدين ما تزال وحب للغتهم يشرف امة العرب جمعاء كيف حافظ هؤلاء على لغتهم ولهجتهم الخليجية وهم في عزلة وفقر وقلة تواصل مع العرب من حولهم هذه ايه من ايات الله وعظمة الأسلام
ودمتم
محمد الحمادي__
دولة الإمارات
أبريل 25, 2007 في الساعة 11:54 م
انا من احد قبائل الهولة
ومنهم هاجروا الى الامارات
ومنهم من قبيلة المنصوري
وهم اصولهم عربية اصيله
أبريل 28, 2007 في الساعة 12:07 م
اود ان استفسر عن قبائل جزيرة خند وهل هي تابعة لعرب الهوله
لاني اود ان العائلة وقيل لي اننا نرجع الى عرب الهوله من خند وان امكن كتابة اسماء الاسر اللتي عاشت هناك الى ان هاجرت الى الخليج والفاو
وشكرا
ابو محمد
مايو 1, 2007 في الساعة 4:11 ص
السلام عليكم
الاخ السائل عن ال بوسفر
اخي ال بوسفر ينتمون الى قبيلة حرب المشهوره( الحربي)
وهم الان في السعوديه والكويت وقطر والبحرين والامارات منتشرين
تحياتي للجميع
مايو 1, 2007 في الساعة 4:16 ص
الاخ محمد الراشد ال بورشود بالكويت كثيرين
وعايلتهم الراشد وهم يرون ان اصولهم من بني تميم
وهم ظمن حلف النصور
وقد حدثت حرب بين ال بوسفر وال الراشد فزع كل قرية ميالوه مع ال راشد ونتصرو على ال بوسفر
هذا وان اصبت فمن الله وان اخطات فمن عندي والشيطان
مايو 1, 2007 في الساعة 6:19 م
السلام عليكم ارجو ان اجد من يفيدني افادكم الله ما هي القبائل اللتي سكنت منطقة (خند)او العوائل
وهل ممكن تسميتهم لي وهل كل من كان من خند يلقب بالخندي
وجزاكم الله كل خير..وشكرا
مايو 1, 2007 في الساعة 10:52 م
تحايتي للجميع وخاصه ابناء عمومتي من قبيله الحرمي اتمنى التواصل اخوكم شاهين الشاهين الحرمي ///الامارات SHAHEEN500@HOTMAIL.COM
مايو 2, 2007 في الساعة 12:01 ص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكورين على هذا الموضوع الرائع ، بس إذا ما عليكم أمر تقولين لي من وين أصل عائلة الخاجة وإلى أي قبيل يرجع نسبهم.
أنا الصراحة دورت وكل اللي عرفته انهم من العرب اللي سكنوا فارس وبعدها هاجروا الى شبه الجزيرة العربية. والبعض يقول انهم من العجم وانا ضايع ومب عارف من اللي صح ومن اللي غلط.
ومشكورين مرة ثانية على هذا الموضوع.
مايو 2, 2007 في الساعة 8:56 ص
عن عرب فارس الهولة(اي الحولة)الذين تحولو من بر الي بر
في عام 1283 م قام الرحالة إبن بطوطة بزيارة بلاد فارس وكتب عن هؤلاء العرب الموجودين فيها ( الهولة ) . وزار مدنها وقراها و إستقر في بلدة خنج وكتب عن علمائها أمثال الشيخ عبد السلام جد الخوانيين .كذلك قام ابن بطوطة بزيارة قرى في الجبال منها قرية تدعى لاور تسكنها مجموعة طيبة من خيرة علماء المسلمين السنه وقيل أنهم جاءوا من نجد ورحلوا إلى بلاد فارس بعد الفتح الإسلامي و البعض منهم إستقر في منطقة شيراز , ثم إرتحلوا عنها إلى منطقة الجنوب لأسباب دينية بعد ظهور الأسرة الصفوية
ويقول المستشرق الأمريكي جيمس هورجن الذي بدأ اهتمامه بعرب فارس منذ عام 1870 م . مؤرخاً في قسم البحوث العربية بإنه خلال زيارته إلى فارس شاهد فيها عناصر عربية كاملة في تقاليدهم و عاداتهم ولغتهم و دينهم و نسبهم و كانت تعرف هذه العناصر العربية بــ الهولة
مايو 3, 2007 في الساعة 11:09 م
حبيت اسال هل هناك عائلة باسم الماجد من بني تميم (نواصر) تقطن الأحواز؟ ان كانت الاجابة بنعم ، فهل عاد أحد منهم الى الكويت أو المنطقة الشرقية أو أحدى دول الخليج؟ وهل فيهم أحد شيعي سواء من عاد أو من بقي في الاحواز؟
وشكرا
مايو 4, 2007 في الساعة 2:56 ص
أخي عبدالله الماجد ، بالنسبة للشطر الأخير من سؤالك ، عندنا في البحرين يوجد في عائلة الماجد من هم من أهل السنة والجماعة ويوجد فيهم من هو من الشيعة.
مايو 5, 2007 في الساعة 6:09 م
بغيت أعرف من وين جاو الجناحيين المعروفين الحين (جناحي)
مايو 8, 2007 في الساعة 8:50 ص
السلام عليكم
عائلة الجناحي
اصلها من منطقة جناح وهي من المناطق الداخليه لبر او ساحل فارس وهي مدينة مشهورة يسكنها اهل السنه وعوائل اصولها عربيه وعوائل غير عربيه وخرج منها كثير من العلماء
(والعجم ينطقون كلمة جناح
- جنا_ وينسبون اليها بقولهم جناهي او جنائي ،،،،والعرب يقولون جناحي
(والجناحي) هم القوم الذين اتو من هذه البلدة وهم موجودون بالأمارات وقطر وكل دول الخليج
وبالنسبة لي شخصيا هناك شخص ناسب عئلتنا قبل 100 سنه جاء من منطقة جناح وسكن عند الحماديين في مرباخ وتزوج عمة والدي وانا ادركت في صغري ابنتها _اي بنت عمة والدي _وكانت تسمى بنت الجناحي امراة كبيرة في السن وليس لها اخوان هما فقط اختان توفيتا الي رحمة الله ولهما ايضا فقط بنات كبيرات متزوجات
وسلامتكم
مايو 14, 2007 في الساعة 2:37 ص
بغيت أسأل أهل عينات عن عائلة الراشد التي تفرقت في البحرين والإمارات والكويت ومن أي قبيلة هم .
مايو 15, 2007 في الساعة 4:01 م
حبيت اعرف ليش يقولون ان أل علي وقبيلة الحمادي والحوسني نفس الشي..الصراحةانا وايد اعرف منهم بس لما اركز فرمستهم ورمسة اهلهم غير واااااايد عن رمستنا بعدين شي وايد ناس هم من ال علي بس مش اصل (اصلهم عيم)وبعدين الحماديه والحواسن يعرفون ان اصلهم يا عيم او من فارس ويعترفون بهالشي..
مايو 15, 2007 في الساعة 6:25 م
اخوي محمد الخاجة هم عرب من عرب الشمان من بني عدنان هاجرو الى البحرين ثم قام كبار العائلة هم عبدالله ويوسف باذهاب الى مدينة لنجة هي تقع في ايران لاكن حكومتها عربية كانو القواسم وحاكمها خليفة بن خايفة القاسمي ذهبو وعملى تجار مع خليفة العتبيبي فتغنو وعادو الى البحرين باكثير من الغنائم واصلهم عربي 100%100 ويوجد من اخذ اسم العائلة في البحرين وهم عجم وشيعة
مايو 18, 2007 في الساعة 3:11 ص
اخواني ممكن اسال عن الشموس السبيع اللي عنده اي معلومه عنهم
ياريت يتفضل بالاجابه
1- في اي المناطق سكنو في بر فارس
2- الحروب اللي خاضوها
3- وسبب تسميتهم بالشموس
او اي معلومه عنهم
وجزاكم الله خير
مايو 18, 2007 في الساعة 9:15 م
السلام عليكم اطلب الاستفسار عن اصل وتاريخ عائله الخاجه والى اي عشيره تنتمي نحن عائله الخاجه في العراق مع التقدير
مايو 18, 2007 في الساعة 9:23 م
اطلب معرفه شخصيه تاريخيه من عائله الخاجه حتى يمكن من خلالها توثيق تاريخ العشيره او العائله وهل اصلنا من ايران او اصلنا عربي طلبي هذا لسبب مهم بما ان عائله الخاجه في العراق عائله كبيره اذا امكن من لديه معلومات ارسالها على العنوان البريدي heshamxoox@yahoo.com
مايو 23, 2007 في الساعة 9:11 ص
بسم الله الرحمن الرحيم
الخ بو احمد سأل عن الشموس
والشموس الذين اعرفهم وذكرتهم كتب التاريخ هم عائلة تسكن منطقة (البدو) في بر فارس مقابل جزيرة شيخ شعيب في قرية بوجبرائيل وينطقونها العرب اختصاراا\(بوبرايين) ويكتبونها في كتبهم بوجبرائيل وكذلك ورد اسمها في كتب التاريخ والرحالة
وهذه القرية قريبة من المقام ونخيلوه والمكاحيل والجزه ونخل جمال وحكمها الحماديون وقبل حكم الحماديين كانت خاضعه لحكم النصور تحت حكم الشيخ حاتم النصوري وفيها قتل في واقعة شهيرة مذكورة في كتب التاريخ ،وبعد قتله وحيث لم يخلف ذكورا تم التنازل عن المنطقة لحكام بني حماد الذين كانو يحكمون المقام وما جاورها ..وعائلة الشمسي لها قدر في هذه المنطقة ولهم املاك واراضي شاسعه ونخيل …و(ولقبهم الشمسي ) وينادون بالشموس ونخيلهم تسمى نخل الشموس وهم اهل علم وشرف وحفاظ للقرآن والأشعار ويمتهنون الإمامة في الصلاة وصيد الصقور(بالكوخه) والزراعه في مزارعهم ولا يزوجون بناتهم الا لأبناء العائلة او العوائل الشريفة من اهل العلم وتزوج بناتهم اشراف الناس من مدينة المقام
,;وكثير منهم حاليا بدولة الأمارات وكذلك بعضهم في قطر
هذا ما علمه والله على ما اقول شهيد
مايو 24, 2007 في الساعة 2:02 م
جزاك الله خير اخوي الحمادي
على هالمعلومات الجيده وشكرا لك على الرد علي
وابي اعرف اذا ماعليك امر
عن اصل الشموس
الى اي قبيله ينتمون
يقال انهم من السبيع
والسؤال هل هم سبيع القبيله المعروفه السبيع الغلبا
ام هم سبيع من تميم
وشكرا لك اخي الفاضل
مايو 25, 2007 في الساعة 10:16 م
هل من معلومات عن قبيلة الريايسه التي سكنت بر فارس ؟
مايو 26, 2007 في الساعة 12:49 ص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
((( قبيلة بني تميم )))
اولا قبيلة بني تميم في بر فارس تنقسم قسمين الاولى في المنطقة الغربية في عبدان واحواز وهم بني تميم
تميم فارس الشرقية لان في قبيلة بني تميم الغربية اماكنهم عبدان واحواز على شط العرب المجاورة للعراق
اما تميم المنطقة الشرقيه هية على الخليج مقابلة لدولة قطر
مساكنهم
1- جاة مبارك
2- سهموة الغربية
3- سهموة السرقية
4- بندوة
5- السواحل
6- المروع
7- بستانوة
هاذة قرى بني تميم
فقط
قريه جاه مبارك
هي مقر حكم منطقه بني تميم واهلها سنيون شافعيون المذهب ينطقون العربيه وهذه القريه هي مقر حكم بني تميم
ومن عشائرها :
ال بوخليل - ال بوحميد - ال بو ادمو - ال بو بارون - ال بو نجمي - الانصاريون - النسايح - ال بو الملالي - ال مناتيل - ال بو غناموه - ال بو ادريس - ال بو خماسو - ال بو عبادي - ال بو الخيل -
ومن قرى منطقه بني تميم
قريه سهموه الشرقيه وبها قصر منيع او حصن لـ الشيخ صقر التميمي ومن عشائرها
ال احمد - ال بوخليفو - ال بوعبيدان - ال بو يوسف - ال بو حسين يوسف- ال بوحماد - ال بومحمود - ال بومحمد عبدالله - ال بو مصالحي - ال بو اسماعيلات
قريه سهموه الغربيه ومن عشائرها وعائلاتها
ال بوسفر - ال بو احمد - ال بو علي محمد - ال بوغانم - ال حاج يوسف الصوفي - ال بومره - الرقوان -ال بوراشد - ال بو رمضان - ال بوذياب - البوسلطان -الحسين
وقريه بستانه ومن عشائرها
ال بويوسف - ال بوعلي - ال بوسيار - ال بونصيب - ال طهماس - ال بوسالمين -ال بو درويش - ال بوعيدان - ال بو خماس - ال بوحمد - ال بو عاشير
قريه بندوه
ومن عشائرها
ال بوقاسم - ال نشوار - ال يوسف منيو - ال بو سنيوه - ال حمودات
قريه السواحل
الملا- البوثاني - السالم- المايد - الجمل
و قريه المروع
الحروز - الصالح -الحميدان - الغيص-
مايو 26, 2007 في الساعة 8:22 م
27- قابوس ابراهيم محمد أحمد آل حرم:
يناير 3, 2007 في الساعة 1:27 م
شلرآ للأخ محمد الحرمي ….علي المعلومات القيمة التي زودنا بها عن قبيلة آل حرم….وأرجو من الأخ العزيز أن يتواصل معي لأزوده بمعلومات جديدة إنشااللة..لأنني من قبيلة آلحرم وهذا إيميلي
alharami13@yahoo.com
—————————
على ما اعتقد هو ابن الشيخ ابراهيم الحرمي اخر شيوخ الحرم التي كانت مقرها كوشكنار
ارجو من الاخ قابوس يعذرني على هذة المعلومة او ليش اخفى شخصيتة
يعني 99% هو ابن الشيخ ابراهيم الحرمي ومقر سكناهم الان ابوظبي بدولة الامارات
مايو 27, 2007 في الساعة 1:23 م
بسم الله الرحمن الرحيم
ردا على سوال الخ الكريم عن الشموس هل من اي فرع هم
الحقيقه غير واضحه عندي من جهة البحث والمصادر
ولكن من حيث النقل الشفهي
اخبرني احد شواب الشموس حين سألته قال يقال ان نسبتهم الي تميم
اما ما ذكره الأخ عن مناطق قبيلة بنو تميم
فالمسألة بالنسبة للنسب لا تقاس على حكم المناطق لأن المناطق حين تحكمها قبيلة او تكون تحت حكم حاكم من الحكام فليس معنى ذلك ان كل من يسكن تلك المدينة او القريه هم من نسب القبيلة وهذه من البدهيات لمن يعرف التاريخ ووضع القبايل العربيه ,ذلك ان االعوائل العربية تتنقل بين المدن وتتعدد الولاءات بحسب المكان والمصالح
اما النسب فالمعول عليه المعرفة والشهرة والنقل ،وان كانت تغلب على بعض المناطق سكن قبيلة محددة ويخالطهم عوائل من قبائل اخرى او تكون المدينة تسكنها عوائل من عدة قبائل وتخضع لحكم شيخ من قبيلة اخرى وتخضع له خضوع سياسي لمدةقد تطول من الزمن او تقصر
وهذه معروف في واقعنا الخليجي سواء في الساحل الشرقي او الغربي
والحمد لله انا جلسنا مع الشواب واخذنا منهم علوم كثيرة حول هذه المسائل منهم من توفاه الله الي رحمته ومنهم من يتمتع بالخير والعافيه ونهل من معرفته الي هذا اليوم
وارجو المعذرة
هذا ما اعلمه والله اعلم
مايو 28, 2007 في الساعة 12:48 م
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني اخواتي الاعزاءاشكركم علا هذه الجهود الطيبه, عندي سؤال
1-هل بن تميم كانو يقيمون في جزيرة قيس؟
2-وما الفخوذ التابعه لبني تميم في دولة الامارات وبأي اماره يكثر تواجدهم ؟ وشكرا
ويليت ان تجاوبوني علا اميلي
abuabdulla2002@hotmail.com
مايو 28, 2007 في الساعة 5:27 م
هل من معلومات عن قبيلة الريايسه التي سكنت بر فارس ؟؟
مايو 31, 2007 في الساعة 8:53 ص
اخي بن مال الله
اخي جزيرة قيس هي مقر سكن ال علي
كما سكن فيها العتوب
والتميمي سكنو جميع اراضي بر فارس وذلك لعدة اسباب
والاهم انه لم يكن لهم حكم رصين وقوي في بر فارس لذلك بني تميم كلنو احلاف للقبائل
وان اصبك فمن الله وان اخطاة فمنيومن الشيطان